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  • 佛教的超人间性与人间佛教

    、不同时期均有不同表现。明清以来,在下层群众当中,这种信仰相当多地流为一种消极而被动的祈求佑护的信仰,那时盛行的法事则体现了对死后命运的过分关注,而这些原本只是佛教超人间力量在解释命运和拯救苦难...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011767435.html
  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    人生佛教的提出,一方面虽是为了纠正山林佛教过度强调出离及经忏佛教只重超生的偏颇,但另一方面更主要是为了积极适应时代,以便建立与现实生活发生密切联系的新佛教。针对现代人希求发达的物质生活、依赖群众化的...佛教修学的根本目的是令自他了脱生死妄苦、悟证本具真乐。而要实现这一目标,除了以大乘菩提心力行世善之外,还必须有修持的方便手段。面对传统诸宗或衰或、禅宗与净土趋於末流的现实困境,如何契机弘法,印光大师...

    周军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267848.html
  • 菩提心影:人生篇(四)

    众生升官发财荐亡,这实在是盲目的迷信,大错而特错!当知佛法的真理,是以了解宇宙人生的究竟为归趣的。  所以个人能对佛法生起正信而依教奉行,则个人能自在安乐,一家能信奉佛法,则全家太平安康,乃至社会...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570433.html
  • 敦煌的疑伪经与图像

    《检家谱》,追述了此窟的营造和演变历史[20]。翟奉达是敦煌的天文学家,敦煌遗书中现保存有多种他的著作。身为敦煌的名门望族和有名的文人士子,所选荐追福的十种经典,大多是疑伪经,这些被其选为追福的...引人注目的是天4532+北8259(冈44)+P.2055的卷子,这是当时文人翟奉达为妻供奉十王斋的功德写经,每斋一经,十斋分别抄写了《无常经》、《水月观音经》、《斋咒魅经》、《天请问经》、《阎罗经》、《...

    殷光明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133170568.html
  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    俗称为鬼节,中元节于是和盂兰  盆会统一起来。民间在中元节这天,寺院均设盂兰盆会,向施  主募财物,和尚为之诵经,渡鬼,寺院选印有关目莲救母  的经咒出售,街上亦卖冥器、纸衣等,人们还以高长的竹竿...盂兰盆会,该会是中国长期以来民间最大的节日之  一,也是普受欢迎的一种法会。  「盂兰」本是梵语,意是倒悬,「盆」是汉语,是盛供品  的祭皿,这些供具可以解先倒悬之苦(注33),因此盂兰盆  会是个...

    王志楣

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  • 略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变

    高僧寥如晨星。而它的信仰层面却极度膨胀,特别是各种祈福的科仪法事,以及各种修福积德的活动大行其道。在这种情况的影响下,大藏经的发展也显得较为缓慢与停滞。 此时的编藏理路,除了个别藏经外,从总体看...

    方广锠

    |略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    经典,资助玄照等唐朝僧人经吐蕃往天竺求法,使吐蕃与唐朝有了佛法关系。文成公主之后的很长一段时间内,佛教对吐蕃社会几乎没有发生影响。金城公主的出嫁吐蕃开创了“谒佛之供”和“七期”两种佛事活动,劝说...

    索南才让

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    生活,青年时期遭遇坎坷,后来走向辉煌,跻身寺院上层。他从小随其叔父供事于河南亲王府,讨得亲王夫妇的喜爱,被收为养子。王妃南佳卓玛在为自己的母亲举行法事时许愿要让一个儿子落发出家念佛,可她仅有一个亲生...

    不详

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